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Diapositiva 1 - PowerPoint PPT Presentation


Title: Diapositiva 1


1
COMPENDIO DEL CATECISMO
2
25a Sesión LA LEY Y EL PECADO. LOS
MANDAMIENTOS Compendio, números 391 a 400, 415 a
421 y 431 a 441 I. Puntos de partida Nuestras
preguntas Son los diez Mandamientos un
conjunto de prohibiciones, de "no"? Cómo los
vive y los presenta la Iglesia a los hombres y
mujeres de hoy? Los mandamientos presentan una
gran visión de vida. Son un "sí" a un Dios que da
sentido al vivir (los tres primeros
mandamientos) un "sí" a la familia (cuarto
mandamiento) un "sí" a la vida (quinto
mandamiento) un "sí al amor responsable (sexto
mandamiento) un "sí a la solidaridad, a la
responsabilidad social, a la justicia (séptimo
mandamiento) un "sí" a la verdad
(octavo mandamiento) un "sí al respeto del otro
y de lo que le pertenece (noveno y décimo
mandamientos ).
3
La Palabra de Dios Como hijos obedientes, no os
amoldéis a las apetencias de antes (...), sino
que así como el que os ha llamado es santo, así
también vosotros sed santos en toda vuestra
conducta, como que dice la Escritura "Seréis
santos, porque santo soy yo". 1Pe 1,14-16 El
testimonio de la Iglesia "Tú, en la etapa final
de la historia, has enviado a tu Hijo, como
huésped y peregrino en medio de nosotros, para
redimimos del pecado y de la muerte y has
derramado el Espíritu, para hacer de todas las
naciones un solo pueblo nuevo, que tiene como
meta, tu reino, como estado, la libertad de tus
hijos, como ley, el precepto de tu amor". Del
Prefacio Común VII
4
II. Exposición de la fe 1. La ley moral La ley
moral es el camino para vivir bien. Hoy la
palabra "ley suena mal a algunos, porque les
parece un obstáculo a la libertad. Pero, si
estuviéramos en un bosque, agradeceríamos conocer
el camino por el que se puede atravesar. Es un
gran don conocer cuál es el camino de la vida. No
quita libertad, sino que da más libertad. Dios ha
creado el mundo y al hombre y le ha dado sus
leyes, un orden natural. El ser humano puede
darse cuenta, en parte, de ese orden yeso le
sirve para guiar su vida. A esta ley que está en
la realidad y que el hombre puede captar se le
llama ley moral natural. Leer nn. 415 a 417 415.
Qué es la ley moral? 1950-1953 1975-1978 La
ley moral es obra de la Sabiduría divina.
Prescribe al hombre los caminos y las reglas de
conducta que llevan a la bienaventuranza
prometida, y prohíbe los caminos que apartan de
Dios.
5
416. En qué consiste la ley moral
natural? 1954-1960 1978-1979 La ley natural,
inscrita por el Creador en el corazón de todo
hombre, consiste en una participación de la
sabiduría y bondad de Dios, y expresa el sentido
moral originario, que permite al hombre discernir
el bien y el mal, mediante la razón. La ley
natural es universal e inmutable, y pone la base
de los deberes y derechos fundamentales de la
persona, de la comunidad humana y de la misma ley
civil. 417. Son todos capaces de percibir la
ley natural? 1960 A causa del pecado, no siempre
ni todos son capaces de percibir en modo
inmediato y con igual claridad la ley natural.
Por esto, Dios escribió en las tablas de la
Ley lo que los hombres no alcanzaban a leer en
sus corazones (San Agustín).
6
Además de esa ley natural, Dios quiso revelar a
Moisés la Ley antigua o los Mandamientos, para
que sirvieran como guía moral. Primero, para el
pueblo de Israel y, después, para toda la
humanidad. Leer nn.418 y 419 418. Qué relación
existe entre la ley natural y la Ley
antigua? 1961-1962 1980-1981 La Ley antigua
constituye la primera etapa de la Ley revelada.
Expresa muchas verdades naturalmente accesibles a
la razón, que se encuentran afirmadas y
convalidadas en las Alianzas de la salvación. Sus
prescripciones morales, recogidas en los
Mandamientos del Decálogo, ponen la base de la
vocación del hombre, prohíben lo que es contrario
al amor de Dios y del prójimo y indican lo que
les es esencial. 419. Cómo se sitúa la Ley
antigua en el plano de la salvación? 1963-1964
1982 La Ley antigua permite conocer muchas
verdades accesibles a la razón, se?ala lo que se
debe o no se debe hacer, y sobre todo, como un
sabio pedagogo, prepara y dispone a la conversión
y a la acogida del Evangelio. Sin embargo, aun
siendo santa, espiritual y buena, la Ley antigua
es todavía imperfecta, porque no da por sí misma
la fuerza y la gracia del Espíritu para
observarla.
7
Con Jesucristo, la ley ha llegado a su plenitud.
Primero, la resumió en el amor a Dios y al
prójimo. Después, nos da la fuerza interior para
vivirla, por el Espíritu Santo. La nueva Ley no
son sólo palabras, sino la gracia del Espíritu
Santo, que nos impulsa a amar a Dios y al prójimo
como es debido. Leer nn. 420 y 421 420. En qué
consiste la nueva Ley o Ley evangélica? 1965-1972
1983-1985 La nueva Ley o Ley evangélica,
proclamada y realizada por Cristo, es la plenitud
y el cumplimiento de la ley divina, natural y
revelada. Se resume en el mandamiento de amar a
Dios y al prójimo, y de amarnos como Cristo nos
ha amado. Es también una realidad grabada en el
interior del hombre la gracia del Espíritu
Santo, que hace posible tal amor. Es la ley de
la libertad (St 1, 25), porque lleva a actuar
espontáneamente bajo el impulso de la
caridad. La Ley nueva es principalmente la
misma gracia del Espíritu Santo que se da a los
que creen en Cristo (Santo Tomás de
Aquino). 421. Dónde se encuentra la Ley nueva?
1971-1974 1986 La Ley nueva se encuentra en
toda la vida y la predicación de Cristo y en la
catequesis moral de los Apóstoles el Sermón de
la Monta?a es su principal expresión.
8
2. Los Mandamientos Los Mandamientos son el
camino que Dios nos da a conocer para vivir en
plenitud y llegar a la Vida eterna. Leer n.
434 434. Maestro, qué he de hacer de bueno
para conseguir la vida eterna? (Mt 19, 16) 2052-
2054 2075-2076 Al joven que le pregunta
Maestro, qué he de hacer de bueno para
conseguir la vida eterna?, Jesús responde Si
quieres entrar en la vida, guarda los
mandamientos, y después a?ade Ven y sígueme
(Mt 19, 16). Seguir a Jesús implica cumplir los
Mandamientos. La Ley no es abolida. Por el
contrario, el hombre es invitado a encontrarla en
la persona del divino Maestro, que la realiza
perfectamente en sí mismo, revela su pleno
significado y atestigua su perennidad.
9
El Decálogo es el resumen de la Ley moral. Dios
la dio a Moisés en el Sinaí. Después, Jesucristo
la renovó con el Mandamiento Nuevo. La Iglesia ha
propuesto el Decálogo como base de su ense?anza
moral sobre lo que hay que vivir y lo que hay que
evitar. El Catecismo y su Compendio siguen
también ese orden para ense?ar la moral
cristiana. Leer nn.435 a 441 435. Cómo
interpreta Jesús la Ley? 2055 Jesús interpreta
la Ley a la luz del doble y único mandamiento de
la caridad, que es su plenitud Amarás al Se?or
tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y
con toda tu mente. éste es el mayor y primer
mandamiento. El segundo es semejante a éste
Amarás a tu prójimo como a ti mismo. De estos dos
mandamientos penden toda la Ley y los Profetas
(Mt 22, 37-40). 436. Qué significa
Decálogo? 2056-2057 Decálogo significa las
diez palabras que recogen la Ley dada por Dios
al pueblo de Israel durante la Alianza hecha por
medio de Moisés (Ex 34, 28). El Decálogo, al
presentar los mandamientos del amor a Dios (los
tres primeros) y al prójimo (los otros siete),
traza, para el pueblo elegido y para cada uno en
particular, el camino de una vida liberada de la
esclavitud del pecado.
10
437. Cuál es el vínculo del Decálogo con la
Alianza? 2058-2063 2077 El Decálogo se
comprende a la luz de la Alianza, en la que Dios
se revela, dando a conocer su voluntad. Al
guardar los Mandamientos, el pueblo expresa su
pertenencia a Dios, y responde con gratitud a su
iniciativa de amor. 438. Qué importancia da la
Iglesia al Decálogo? 2064-2068 Fiel a la
Escritura y siguiendo el ejemplo de Jesús, la
Iglesia ha reconocido en el Decálogo una
importancia y un significado fundamentales. Los
cristianos están obligados a observarlo. 439.
Por qué el Decálogo constituye una unidad
orgánica? 2069 2079 Los diez mandamientos
constituyen un todo orgánico e indisociable,
porque cada mandamiento remite a los demás y a
todo el Decálogo. Por tanto, transgredir un
mandamiento es como quebrantar toda la Ley.
11
440. Por qué el Decálogo obliga
gravemente? 2072-2073 2081 El Decálogo obliga
gravemente porque enuncia los deberes
fundamentales del hombre para con Dios y para con
el prójimo. 441. Es posible cumplir el
Decálogo? 2074 2082 Sí, es posible cumplir el
Decálogo, porque Cristo, sin el cual nada podemos
hacer, nos hace capaces de ello con el don del
Espíritu Santo y de la gracia.
12
  • A lo largo de su historia, la Iglesia ha se?alado
    otros preceptos que ayudan a vivir
    cristianamente.
  • Leer nn.431 y 432
  • 431. Qué finalidad tienen los preceptos de la
    Iglesia?
  • 2041 2048
  • Los preceptos de la Iglesia tienen por finalidad
    garantizar que los fieles cumplan con lo mínimo
    indispensable en relación al espíritu de oración,
    a la vida sacramental, al esfuerzo moral y al
    crecimiento en el amor a Dios y al prójimo.
  • 432. Cuáles son los preceptos de la Iglesia?
  • 2042-2043
  • Los preceptos de la Iglesia son cinco
  • Participar en la Misa todos los domingos y
    fiestas de guardar, y no realizar trabajos y
    actividades que puedan impedir la santificación
    de estos días.
  • Confesar los propios pecados, mediante el
    sacramento de la Reconciliación al menos una vez
    al a?o.
  • Recibir el sacramento de la Eucaristía al menos
    en Pascua.
  • Abstenerse de comer carne y observar el ayuno en
    los días establecidos por la Iglesia.
  • Ayudar a la Iglesia en sus necesidades
    materiales, cada uno según sus posibilidades.

13
3. El pecado Gracias a la luz que Dios nos da,
podemos conocer mejor nuestros pecados aquellas
cosas que van contra lo que Dios quiere, que nos
hacen da?o y que nos separan de él. Dios ofrece
siempre su perdón y su misericordia. Leer nn. 391
a 393 391. Qué supone para nosotros acoger la
misericordia de Dios? 1846-1848 1870 Acoger la
misericordia de Dios supone que reconozcamos
nuestras culpas, arrepintiéndonos de nuestros
pecados. Dios mismo, con su Palabra y su
Espíritu, descubre nuestros pecados, sitúa
nuestra conciencia en la verdad sobre sí misma y
nos concede la esperanza del perdón.
14
392. Qué es el pecado? 1849-1851 1871-1872 El
pecado es una palabra, un acto o un deseo
contrarios a la Ley eterna (San Agustín). Es una
ofensa a Dios, a quien desobedecemos en vez de
responder a su amor. Hiere la naturaleza del
hombre y atenta contra la solidaridad humana.
Cristo, en su Pasión, revela plenamente la
gravedad del pecado y lo vence con su
misericordia. 393. Hay diversidad de
pecados? 1852-1853 1873 La variedad de los
pecados es grande. Pueden distinguirse según su
objeto o según las virtudes o los mandamientos a
los que se oponen. Pueden referirse directamente
a Dios, al prójimo o a nosotros mismos. Se los
puede también distinguir en pecados de
pensamiento, palabra, obra y omisión.
15
El Compendio recoge la doctrina de la Iglesia
sobre los tipos de pecado y explica las
condiciones del pecado mortal. Leer nn. 394 a
396 394. Cómo se distinguen los pecados en
cuanto a la gravedad? 1854 En cuanto a la
gravedad, el pecado se distingue en pecado mortal
y pecado venial. 395. Cuándo se comete un
pecado mortal? 1855-1861 1874 Se comete un
pecado mortal cuando se dan, al mismo tiempo,
materia grave, plena advertencia y deliberado
consentimiento. Este pecado destruye en nosotros
la caridad, nos priva de la gracia santificante
y, a menos que nos arrepintamos, nos conduce a la
muerte eterna del infierno. Se perdona, por vía
ordinaria, mediante los sacramentos del Bautismo
y de la Penitencia o Reconciliación. 396.
Cuándo se comete un pecado venial? 1862-1864
1875 El pecado venial, que se diferencia
esencialmente del pecado mortal, se comete cuando
la materia es leve o bien cuando, siendo grave
la materia, no se da plena advertencia o perfecto
consentimiento. Este pecado no rompe la alianza
con Dios. Sin embargo, debilita la caridad,
entra?a un afecto desordenado a los bienes
creados, impide el progreso del alma en el
ejercicio de las virtudes y en la práctica del
bien moral y merece penas temporales de
purificación.
16
El pecado nos debilita y hace que tengamos menos
fuerza para no volver a caer, pudiendo llegar al
vicio. Hay algunos tipos de pecados muy
frecuentes, llamados "pecados capitales". Leer
nn. 397 a 398 397. Cómo prolifera en nosotros
el pecado? 1865, 1876 El pecado prolifera en
nosotros pues uno lleva a otro, y su repetición
genera el vicio. 398. Qué son los vicios?
1866-1867 Los vicios, como contrarios a las
virtudes, son hábitos perversos que oscurecen la
conciencia e inclinan al mal. Los vicios pueden
ser referidos a los siete pecados llamados
capitales soberbia, avaricia, lujuria, ira,
gula, envidia y pereza.
17
El pecado personal afecta a la Iglesia, como
Cuerpo de Cristo y a la sociedad. Leer nn. 399 a
400 399. Tenemos responsabilidad en los pecados
cometidos por otros? 1868 Tenemos
responsabilidad en los pecados de los otros
cuando cooperamos culpablemente a que se
comentan. 400. Qué son las estructuras de
pecado? 1869 Las estructuras de pecado son
situaciones sociales o instituciones contrarias a
la ley divina, expresión y efecto de los pecados
personales.
Es muy importante recordar que, para vivir
cristianamente, no basta conocer el bien y el
mal, hay que pedir a Dios su ayuda, que la da por
la gracia del Espíritu Santo. La vida cristiana
se apoya en la gracia.
18
III. Propuestas para conocer y vivir Reflexión y
diálogo Qué es la ley natural? Qué es el
Decálogo? Qué es la ley nueva de Cristo?
Qué es el pecado? Cuándo existe pecado mortal?
19
Recordar Los Diez Mandamientos (Fórmula
catequética). Los Mandamientos de la Iglesia
(Fórmula catequética). Conocer más
Contemplar la imagen de El Sermón de la monta?a,
del Beato Angélico, tras el número 433 y leer la
explicación. Leer el capítulo 2 de la primera
carta de san Juan.
20
(No Transcript)
21
BEATO ANGéLICO (s. XV), El sermón de la monta?a,
Museo de san Marcos, Florencia (Italia). Un joven
le preguntó a Jesús Maestro, qué he de hacer
yo de bueno para conseguir la vida eterna? (MI
19, 16). Jesús le respondió Si quieres entrar
en la vida, guarda los mandamientos, a?adiendo
inmediatamente después Ven y sígueme (MI 19,
17.21). El seguimiento de Jesús implica la
observancia de los mandamientos. La Ley antigua
no ha sido abolida, pero el hombre es invitado a
reencontraría en la persona del divino Maestro,
que la realiza perfectamente en si mismo, revela
su plena significación y atestigua su
perennidad. Esta imagen representa a Jesús que
instruye a sus discípulos en el llamado sermón de
la monta?a (cf. Mt 5-7). Los elementos más
importantes de esta ense?anza son las
bienaventuranzas, el perfeccionamiento de la Ley
antigua, la oración del Padre nuestro, las
indicaciones sobre el ayuno, y la invitación a
los discípulos a ser sal de la tierra y luz del
mundo. El monte de las bienaventuranzas, con su
elevación sobre la tierra y su cercanía al cielo,
simboliza un lugar excelso para el encuentro con
Dios. Jesús Maestro, sobre una cátedra
privilegiada, la roca, y con el dedo índice de la
mano derecha dirigido al cielo, se?ala la
procedencia divina de sus palabras de vida y
felicidad. El rollo, que aprieta con su mano
izquierda, muestra la plenitud de su doctrina,
que él entrega con confianza a sus Apóstoles,
invitándoles a predicar el Evangelio a todas las
gentes, bautizándolas en el nombre del Padre, del
Hijo y del Espíritu Santo. Los Apóstoles,
situados como corona a los pies del Maestro,
aparecen con aureola, para indicar su fidelidad a
Jesús y su testimonio de santidad en la Iglesia
solamente uno, casi escondido a la derecha, tiene
una aureola negra, para sugerir su infidelidad a
la Buena Nueva. El anuncio del Reino de Dios
predicado por Jesús no fue una palabra vacía e
inconsistente, sino una acción válida y eficaz. A
este propósito, es significativo el episodio del
paralítico de Cafarnaún, recogido por los tres
Evangelios sinópticos ltJesús subió a la barca,
pasó a la otra orilla y vino a su ciudad. En esto
trajeron donde él a un paralítico postrado en una
camilla. Viendo Jesús la fe de ellos, dijo al
paralítico iánimo!, hijo, tus pecados te son
perdonados. Entonces algunos escribas dijeron
para si "éste está blasfemando". Mas Jesús,
conociendo sus pensamientos, dijo "Por qué
pensáis mal en vuestros corazones?" Qué es más
fácil, decir "Tus pecados le son perdonados" o
decir "Levántate y anda"? Pues para que sepáis
que el hijo del hombre tiene en la tierra poder
de perdonar pecados -ltdice entonces al
paralítico- "Levántate, toma tu camilla y vete a
tu casa". él se levantó y se fue a su casa (Mt
9, 1-7). En este hecho, la curación física no es
otra cosa que la cara visible del milagro
espiritual de la liberación del pecado. Curar y
perdonar quedan como los gestos típicos de la
pedagogía de Jesús, el divino Maestro.
22
Llevar a la vida Conocer lo que comporta el
cumplimiento de los Mandamientos para ponerlos en
práctica en la vida, con libertad de espíritu y
sinceridad de corazón. Pedir la gracia
necesaria para cumplir fielmente los Mandamientos
del Se?or.
23
Para orar "Oh Dios, que has puesto la plenitud
de la ley en el amor a ti y al prójimo
concédenos cumplir tus mandamientos para llegar
así a la vida eterna. Por nuestro Se?or
Jesucristo. Amén" . Misal Romano, oración colecta
del XXV domingo del tiempo ordinario
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1
COMPENDIO DEL CATECISMO
2
25a Sesión LA LEY Y EL PECADO. LOS
MANDAMIENTOS Compendio, números 391 a 400, 415 a
421 y 431 a 441 I. Puntos de partida Nuestras
preguntas Son los diez Mandamientos un
conjunto de prohibiciones, de "no"? Cómo los
vive y los presenta la Iglesia a los hombres y
mujeres de hoy? Los mandamientos presentan una
gran visión de vida. Son un "sí" a un Dios que da
sentido al vivir (los tres primeros
mandamientos) un "sí" a la familia (cuarto
mandamiento) un "sí" a la vida (quinto
mandamiento) un "sí al amor responsable (sexto
mandamiento) un "sí a la solidaridad, a la
responsabilidad social, a la justicia (séptimo
mandamiento) un "sí" a la verdad
(octavo mandamiento) un "sí al respeto del otro
y de lo que le pertenece (noveno y décimo
mandamientos ).
3
La Palabra de Dios Como hijos obedientes, no os
amoldéis a las apetencias de antes (...), sino
que así como el que os ha llamado es santo, así
también vosotros sed santos en toda vuestra
conducta, como que dice la Escritura "Seréis
santos, porque santo soy yo". 1Pe 1,14-16 El
testimonio de la Iglesia "Tú, en la etapa final
de la historia, has enviado a tu Hijo, como
huésped y peregrino en medio de nosotros, para
redimimos del pecado y de la muerte y has
derramado el Espíritu, para hacer de todas las
naciones un solo pueblo nuevo, que tiene como
meta, tu reino, como estado, la libertad de tus
hijos, como ley, el precepto de tu amor". Del
Prefacio Común VII
4
II. Exposición de la fe 1. La ley moral La ley
moral es el camino para vivir bien. Hoy la
palabra "ley suena mal a algunos, porque les
parece un obstáculo a la libertad. Pero, si
estuviéramos en un bosque, agradeceríamos conocer
el camino por el que se puede atravesar. Es un
gran don conocer cuál es el camino de la vida. No
quita libertad, sino que da más libertad. Dios ha
creado el mundo y al hombre y le ha dado sus
leyes, un orden natural. El ser humano puede
darse cuenta, en parte, de ese orden yeso le
sirve para guiar su vida. A esta ley que está en
la realidad y que el hombre puede captar se le
llama ley moral natural. Leer nn. 415 a 417 415.
Qué es la ley moral? 1950-1953 1975-1978 La
ley moral es obra de la Sabiduría divina.
Prescribe al hombre los caminos y las reglas de
conducta que llevan a la bienaventuranza
prometida, y prohíbe los caminos que apartan de
Dios.
5
416. En qué consiste la ley moral
natural? 1954-1960 1978-1979 La ley natural,
inscrita por el Creador en el corazón de todo
hombre, consiste en una participación de la
sabiduría y bondad de Dios, y expresa el sentido
moral originario, que permite al hombre discernir
el bien y el mal, mediante la razón. La ley
natural es universal e inmutable, y pone la base
de los deberes y derechos fundamentales de la
persona, de la comunidad humana y de la misma ley
civil. 417. Son todos capaces de percibir la
ley natural? 1960 A causa del pecado, no siempre
ni todos son capaces de percibir en modo
inmediato y con igual claridad la ley natural.
Por esto, Dios escribió en las tablas de la
Ley lo que los hombres no alcanzaban a leer en
sus corazones (San Agustín).
6
Además de esa ley natural, Dios quiso revelar a
Moisés la Ley antigua o los Mandamientos, para
que sirvieran como guía moral. Primero, para el
pueblo de Israel y, después, para toda la
humanidad. Leer nn.418 y 419 418. Qué relación
existe entre la ley natural y la Ley
antigua? 1961-1962 1980-1981 La Ley antigua
constituye la primera etapa de la Ley revelada.
Expresa muchas verdades naturalmente accesibles a
la razón, que se encuentran afirmadas y
convalidadas en las Alianzas de la salvación. Sus
prescripciones morales, recogidas en los
Mandamientos del Decálogo, ponen la base de la
vocación del hombre, prohíben lo que es contrario
al amor de Dios y del prójimo y indican lo que
les es esencial. 419. Cómo se sitúa la Ley
antigua en el plano de la salvación? 1963-1964
1982 La Ley antigua permite conocer muchas
verdades accesibles a la razón, se?ala lo que se
debe o no se debe hacer, y sobre todo, como un
sabio pedagogo, prepara y dispone a la conversión
y a la acogida del Evangelio. Sin embargo, aun
siendo santa, espiritual y buena, la Ley antigua
es todavía imperfecta, porque no da por sí misma
la fuerza y la gracia del Espíritu para
observarla.
7
Con Jesucristo, la ley ha llegado a su plenitud.
Primero, la resumió en el amor a Dios y al
prójimo. Después, nos da la fuerza interior para
vivirla, por el Espíritu Santo. La nueva Ley no
son sólo palabras, sino la gracia del Espíritu
Santo, que nos impulsa a amar a Dios y al prójimo
como es debido. Leer nn. 420 y 421 420. En qué
consiste la nueva Ley o Ley evangélica? 1965-1972
1983-1985 La nueva Ley o Ley evangélica,
proclamada y realizada por Cristo, es la plenitud
y el cumplimiento de la ley divina, natural y
revelada. Se resume en el mandamiento de amar a
Dios y al prójimo, y de amarnos como Cristo nos
ha amado. Es también una realidad grabada en el
interior del hombre la gracia del Espíritu
Santo, que hace posible tal amor. Es la ley de
la libertad (St 1, 25), porque lleva a actuar
espontáneamente bajo el impulso de la
caridad. La Ley nueva es principalmente la
misma gracia del Espíritu Santo que se da a los
que creen en Cristo (Santo Tomás de
Aquino). 421. Dónde se encuentra la Ley nueva?
1971-1974 1986 La Ley nueva se encuentra en
toda la vida y la predicación de Cristo y en la
catequesis moral de los Apóstoles el Sermón de
la Monta?a es su principal expresión.
8
2. Los Mandamientos Los Mandamientos son el
camino que Dios nos da a conocer para vivir en
plenitud y llegar a la Vida eterna. Leer n.
434 434. Maestro, qué he de hacer de bueno
para conseguir la vida eterna? (Mt 19, 16) 2052-
2054 2075-2076 Al joven que le pregunta
Maestro, qué he de hacer de bueno para
conseguir la vida eterna?, Jesús responde Si
quieres entrar en la vida, guarda los
mandamientos, y después a?ade Ven y sígueme
(Mt 19, 16). Seguir a Jesús implica cumplir los
Mandamientos. La Ley no es abolida. Por el
contrario, el hombre es invitado a encontrarla en
la persona del divino Maestro, que la realiza
perfectamente en sí mismo, revela su pleno
significado y atestigua su perennidad.
9
El Decálogo es el resumen de la Ley moral. Dios
la dio a Moisés en el Sinaí. Después, Jesucristo
la renovó con el Mandamiento Nuevo. La Iglesia ha
propuesto el Decálogo como base de su ense?anza
moral sobre lo que hay que vivir y lo que hay que
evitar. El Catecismo y su Compendio siguen
también ese orden para ense?ar la moral
cristiana. Leer nn.435 a 441 435. Cómo
interpreta Jesús la Ley? 2055 Jesús interpreta
la Ley a la luz del doble y único mandamiento de
la caridad, que es su plenitud Amarás al Se?or
tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y
con toda tu mente. éste es el mayor y primer
mandamiento. El segundo es semejante a éste
Amarás a tu prójimo como a ti mismo. De estos dos
mandamientos penden toda la Ley y los Profetas
(Mt 22, 37-40). 436. Qué significa
Decálogo? 2056-2057 Decálogo significa las
diez palabras que recogen la Ley dada por Dios
al pueblo de Israel durante la Alianza hecha por
medio de Moisés (Ex 34, 28). El Decálogo, al
presentar los mandamientos del amor a Dios (los
tres primeros) y al prójimo (los otros siete),
traza, para el pueblo elegido y para cada uno en
particular, el camino de una vida liberada de la
esclavitud del pecado.
10
437. Cuál es el vínculo del Decálogo con la
Alianza? 2058-2063 2077 El Decálogo se
comprende a la luz de la Alianza, en la que Dios
se revela, dando a conocer su voluntad. Al
guardar los Mandamientos, el pueblo expresa su
pertenencia a Dios, y responde con gratitud a su
iniciativa de amor. 438. Qué importancia da la
Iglesia al Decálogo? 2064-2068 Fiel a la
Escritura y siguiendo el ejemplo de Jesús, la
Iglesia ha reconocido en el Decálogo una
importancia y un significado fundamentales. Los
cristianos están obligados a observarlo. 439.
Por qué el Decálogo constituye una unidad
orgánica? 2069 2079 Los diez mandamientos
constituyen un todo orgánico e indisociable,
porque cada mandamiento remite a los demás y a
todo el Decálogo. Por tanto, transgredir un
mandamiento es como quebrantar toda la Ley.
11
440. Por qué el Decálogo obliga
gravemente? 2072-2073 2081 El Decálogo obliga
gravemente porque enuncia los deberes
fundamentales del hombre para con Dios y para con
el prójimo. 441. Es posible cumplir el
Decálogo? 2074 2082 Sí, es posible cumplir el
Decálogo, porque Cristo, sin el cual nada podemos
hacer, nos hace capaces de ello con el don del
Espíritu Santo y de la gracia.
12
  • A lo largo de su historia, la Iglesia ha se?alado
    otros preceptos que ayudan a vivir
    cristianamente.
  • Leer nn.431 y 432
  • 431. Qué finalidad tienen los preceptos de la
    Iglesia?
  • 2041 2048
  • Los preceptos de la Iglesia tienen por finalidad
    garantizar que los fieles cumplan con lo mínimo
    indispensable en relación al espíritu de oración,
    a la vida sacramental, al esfuerzo moral y al
    crecimiento en el amor a Dios y al prójimo.
  • 432. Cuáles son los preceptos de la Iglesia?
  • 2042-2043
  • Los preceptos de la Iglesia son cinco
  • Participar en la Misa todos los domingos y
    fiestas de guardar, y no realizar trabajos y
    actividades que puedan impedir la santificación
    de estos días.
  • Confesar los propios pecados, mediante el
    sacramento de la Reconciliación al menos una vez
    al a?o.
  • Recibir el sacramento de la Eucaristía al menos
    en Pascua.
  • Abstenerse de comer carne y observar el ayuno en
    los días establecidos por la Iglesia.
  • Ayudar a la Iglesia en sus necesidades
    materiales, cada uno según sus posibilidades.

13
3. El pecado Gracias a la luz que Dios nos da,
podemos conocer mejor nuestros pecados aquellas
cosas que van contra lo que Dios quiere, que nos
hacen da?o y que nos separan de él. Dios ofrece
siempre su perdón y su misericordia. Leer nn. 391
a 393 391. Qué supone para nosotros acoger la
misericordia de Dios? 1846-1848 1870 Acoger la
misericordia de Dios supone que reconozcamos
nuestras culpas, arrepintiéndonos de nuestros
pecados. Dios mismo, con su Palabra y su
Espíritu, descubre nuestros pecados, sitúa
nuestra conciencia en la verdad sobre sí misma y
nos concede la esperanza del perdón.
14
392. Qué es el pecado? 1849-1851 1871-1872 El
pecado es una palabra, un acto o un deseo
contrarios a la Ley eterna (San Agustín). Es una
ofensa a Dios, a quien desobedecemos en vez de
responder a su amor. Hiere la naturaleza del
hombre y atenta contra la solidaridad humana.
Cristo, en su Pasión, revela plenamente la
gravedad del pecado y lo vence con su
misericordia. 393. Hay diversidad de
pecados? 1852-1853 1873 La variedad de los
pecados es grande. Pueden distinguirse según su
objeto o según las virtudes o los mandamientos a
los que se oponen. Pueden referirse directamente
a Dios, al prójimo o a nosotros mismos. Se los
puede también distinguir en pecados de
pensamiento, palabra, obra y omisión.
15
El Compendio recoge la doctrina de la Iglesia
sobre los tipos de pecado y explica las
condiciones del pecado mortal. Leer nn. 394 a
396 394. Cómo se distinguen los pecados en
cuanto a la gravedad? 1854 En cuanto a la
gravedad, el pecado se distingue en pecado mortal
y pecado venial. 395. Cuándo se comete un
pecado mortal? 1855-1861 1874 Se comete un
pecado mortal cuando se dan, al mismo tiempo,
materia grave, plena advertencia y deliberado
consentimiento. Este pecado destruye en nosotros
la caridad, nos priva de la gracia santificante
y, a menos que nos arrepintamos, nos conduce a la
muerte eterna del infierno. Se perdona, por vía
ordinaria, mediante los sacramentos del Bautismo
y de la Penitencia o Reconciliación. 396.
Cuándo se comete un pecado venial? 1862-1864
1875 El pecado venial, que se diferencia
esencialmente del pecado mortal, se comete cuando
la materia es leve o bien cuando, siendo grave
la materia, no se da plena advertencia o perfecto
consentimiento. Este pecado no rompe la alianza
con Dios. Sin embargo, debilita la caridad,
entra?a un afecto desordenado a los bienes
creados, impide el progreso del alma en el
ejercicio de las virtudes y en la práctica del
bien moral y merece penas temporales de
purificación.
16
El pecado nos debilita y hace que tengamos menos
fuerza para no volver a caer, pudiendo llegar al
vicio. Hay algunos tipos de pecados muy
frecuentes, llamados "pecados capitales". Leer
nn. 397 a 398 397. Cómo prolifera en nosotros
el pecado? 1865, 1876 El pecado prolifera en
nosotros pues uno lleva a otro, y su repetición
genera el vicio. 398. Qué son los vicios?
1866-1867 Los vicios, como contrarios a las
virtudes, son hábitos perversos que oscurecen la
conciencia e inclinan al mal. Los vicios pueden
ser referidos a los siete pecados llamados
capitales soberbia, avaricia, lujuria, ira,
gula, envidia y pereza.
17
El pecado personal afecta a la Iglesia, como
Cuerpo de Cristo y a la sociedad. Leer nn. 399 a
400 399. Tenemos responsabilidad en los pecados
cometidos por otros? 1868 Tenemos
responsabilidad en los pecados de los otros
cuando cooperamos culpablemente a que se
comentan. 400. Qué son las estructuras de
pecado? 1869 Las estructuras de pecado son
situaciones sociales o instituciones contrarias a
la ley divina, expresión y efecto de los pecados
personales.
Es muy importante recordar que, para vivir
cristianamente, no basta conocer el bien y el
mal, hay que pedir a Dios su ayuda, que la da por
la gracia del Espíritu Santo. La vida cristiana
se apoya en la gracia.
18
III. Propuestas para conocer y vivir Reflexión y
diálogo Qué es la ley natural? Qué es el
Decálogo? Qué es la ley nueva de Cristo?
Qué es el pecado? Cuándo existe pecado mortal?
19
Recordar Los Diez Mandamientos (Fórmula
catequética). Los Mandamientos de la Iglesia
(Fórmula catequética). Conocer más
Contemplar la imagen de El Sermón de la monta?a,
del Beato Angélico, tras el número 433 y leer la
explicación. Leer el capítulo 2 de la primera
carta de san Juan.
20
(No Transcript)
21
BEATO ANGéLICO (s. XV), El sermón de la monta?a,
Museo de san Marcos, Florencia (Italia). Un joven
le preguntó a Jesús Maestro, qué he de hacer
yo de bueno para conseguir la vida eterna? (MI
19, 16). Jesús le respondió Si quieres entrar
en la vida, guarda los mandamientos, a?adiendo
inmediatamente después Ven y sígueme (MI 19,
17.21). El seguimiento de Jesús implica la
observancia de los mandamientos. La Ley antigua
no ha sido abolida, pero el hombre es invitado a
reencontraría en la persona del divino Maestro,
que la realiza perfectamente en si mismo, revela
su plena significación y atestigua su
perennidad. Esta imagen representa a Jesús que
instruye a sus discípulos en el llamado sermón de
la monta?a (cf. Mt 5-7). Los elementos más
importantes de esta ense?anza son las
bienaventuranzas, el perfeccionamiento de la Ley
antigua, la oración del Padre nuestro, las
indicaciones sobre el ayuno, y la invitación a
los discípulos a ser sal de la tierra y luz del
mundo. El monte de las bienaventuranzas, con su
elevación sobre la tierra y su cercanía al cielo,
simboliza un lugar excelso para el encuentro con
Dios. Jesús Maestro, sobre una cátedra
privilegiada, la roca, y con el dedo índice de la
mano derecha dirigido al cielo, se?ala la
procedencia divina de sus palabras de vida y
felicidad. El rollo, que aprieta con su mano
izquierda, muestra la plenitud de su doctrina,
que él entrega con confianza a sus Apóstoles,
invitándoles a predicar el Evangelio a todas las
gentes, bautizándolas en el nombre del Padre, del
Hijo y del Espíritu Santo. Los Apóstoles,
situados como corona a los pies del Maestro,
aparecen con aureola, para indicar su fidelidad a
Jesús y su testimonio de santidad en la Iglesia
solamente uno, casi escondido a la derecha, tiene
una aureola negra, para sugerir su infidelidad a
la Buena Nueva. El anuncio del Reino de Dios
predicado por Jesús no fue una palabra vacía e
inconsistente, sino una acción válida y eficaz. A
este propósito, es significativo el episodio del
paralítico de Cafarnaún, recogido por los tres
Evangelios sinópticos ltJesús subió a la barca,
pasó a la otra orilla y vino a su ciudad. En esto
trajeron donde él a un paralítico postrado en una
camilla. Viendo Jesús la fe de ellos, dijo al
paralítico iánimo!, hijo, tus pecados te son
perdonados. Entonces algunos escribas dijeron
para si "éste está blasfemando". Mas Jesús,
conociendo sus pensamientos, dijo "Por qué
pensáis mal en vuestros corazones?" Qué es más
fácil, decir "Tus pecados le son perdonados" o
decir "Levántate y anda"? Pues para que sepáis
que el hijo del hombre tiene en la tierra poder
de perdonar pecados -ltdice entonces al
paralítico- "Levántate, toma tu camilla y vete a
tu casa". él se levantó y se fue a su casa (Mt
9, 1-7). En este hecho, la curación física no es
otra cosa que la cara visible del milagro
espiritual de la liberación del pecado. Curar y
perdonar quedan como los gestos típicos de la
pedagogía de Jesús, el divino Maestro.
22
Llevar a la vida Conocer lo que comporta el
cumplimiento de los Mandamientos para ponerlos en
práctica en la vida, con libertad de espíritu y
sinceridad de corazón. Pedir la gracia
necesaria para cumplir fielmente los Mandamientos
del Se?or.
23
Para orar "Oh Dios, que has puesto la plenitud
de la ley en el amor a ti y al prójimo
concédenos cumplir tus mandamientos para llegar
así a la vida eterna. Por nuestro Se?or
Jesucristo. Amén" . Misal Romano, oración colecta
del XXV domingo del tiempo ordinario
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