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Para Salvarte P. Jorge Loring - PowerPoint PPT Presentation


Title: Para Salvarte P. Jorge Loring


1
Para SalvarteP. Jorge Loring
  • EL Quinto Mandamiento
  • NO MATARAS
  • nn. 67,6-16

Colaboración de Abraham García Florentín
2
  • En marzo de 1987, la Santa Sede publicó un
    documento titulado Donum vitae sobre Bioética,
    poniendo barreras morales a la manipulación
    genética.
  • La Iglesia está a favor del hombre y no acepta
    que se fabriquen hombres en serie para luego
    destruirlos cuando ya no interesen.
  • En Francia, en 1986 se consiguieron ochocientos
    ni?os probeta, pero se habían concebido in
    vitro once mil embriones humanos.
  • Es decir, se destruyeron diez mil doscientos
    seres humanos.

3
  • El Dr. Justo Aznar, Jefe del Departamento de
    Biopatología Clínica del Hospital de la Fe de
    Valencia, dice que por cada ni?o in vitro que
    nace se pierden cuarenta vidas humanas, pues para
    obtener un ni?o probeta se fecundan unos
    cincuenta óvulos.
  • La experimentación científica no puede legitimar
    esta destrucción de vidas humanas.
  • En la presentación del documento Donum Vitae,
    el cardenal Ratzinger dice La actividad
    científica está sometida a la ley ética.
  • La Ciencia no es un absoluto a lo que se puede
    sacrificar todo, aun la dignidad del hombre.

4
  • Progreso que va contra la dignidad del hombre no
    es verdadero progreso.
  • He aquí algunas ideas del documento Donum
    Vitae
  • Si el progreso tecnológico no está encauzado
    por la moral, puede atentar contra la dignidad de
    la persona humana.
  • No todo lo que es técnicamente posible es
    moralmente admisible.
  • La Ciencia y la técnica exigen el respeto
    incondicional a los criterios fundamentales de la
    moralidad deben estar al servicio de la persona
    humana.

5
  • El ser humano debe ser respetado y tratado como
    persona desde el primer instante de su
    concepción.
  • Es inmoral producir embriones humanos destinados
    a ser explotados como "material disponible".
  • Resulta obligado denunciar la particular gravedad
    de la destrucción voluntaria de los embriones
    humanos obtenidos "in vitro" con el sólo objeto
    de investigar.
  • Tanto en el caso de los fetos muertos, como
    cuando se trata de cadáveres de personas adultas,
    toda práctica comercial es ilícita y debe ser
    prohibida.
  • Desde el punto de vista moral, sólo es
    verdaderamente responsable, para con quien ha de
    nacer, la procreación que es fruto del
    matrimonio...

6
  • La fidelidad de los esposos, en la unidad del
    matrimonio, comporta el recíproco respeto de su
    derecho a llegar a ser padre y madre
    exclusivamente el uno a través del otro.
  • El hijo tiene derecho a ser concebido, llevado en
    las entra?as, traído al mundo y educado dentro
    del matrimonio.
  • Un hijo concebido con ayuda de un gameto
    procedente de una tercera persona es propiamente
    un hijo adulterino.
  • Por lo mismo están prohibidos los vientres de
    alquiler que van contra la unidad del
    matrimonio, y la congelación de embriones que los
    expone a posibles manipulaciones contra la
    dignidad de la persona humana.

7
  • Evidentemente, no todo lo que es técnicamente
    posible es moralmente aceptable.
  • Juan Antonio Martínez, Delegado de la Conferencia
    Episcopal Espa?ola, que dijo La Ciencia sin
    conciencia se vuelve contra el hombre.
  • En Abril de 1997 se celebró en Oviedo un Convenio
    de Bioética.
  • Este documento incluye un anexo especial sobre la
    clonación humana que prohíbe expresamente.
  • Pone límites a la ingeniería genética y protege a
    los ciudadanos frente a los avances científicos.

8
  • Es un pecado contra este mandamiento el suicidio,
    es decir, quitarse a sí mismo la vida
    deliberadamente y por propia iniciativa .
  • El suicidio es pecado grave porque la vida no nos
    pertenece a nosotros, sino a Dios, que nos la ha
    entregado en usufructo.
  • El suicidio lo cometen frecuentemente personas
    que por enfermedad, o por otras causas, no son
    totalmente due?as de sí mismas.
  • De ordinario es difícil medir el grado de
    responsabilidad y de culpabilidad que contraen.

9
  • La eutanasia es un acto deliberado de dar fin a
    la vida de una persona.
  • La eutanasia se quiere enmascarar con la etiqueta
    de muerte digna, lo mismo que el aborto asesino
    se quiere disimular llamándole interrupción del
    embarazo.
  • Que nadie se enga?e.
  • Primero fue el no nacido, ahora el anciano, y
    luego vendrá todo aquel que estorbe al que manda,
    o el que se atreva a disentir.
  • La cultura de la muerte es imparable, aunque sus
    argumentos sean nulos, ha dicho Santiago Martín.

10
  • Palabras del demógrafo americano Dr. Gallop, de
    la Universidad de Manitoba (Canadá) Una vez que
    hayas permitido la muerte del feto, el ciclo no
    se cerrará. No habrá límites de edad. Se habrá
    puesto en movimiento una reacción en cadena que
    podrá hacer de ti una víctima. Tus hijos querrán
    matarte, porque permitiste que fueran muertos sus
    hermanos y hermanas. Querrán matarte por no poder
    soportar tu vejez.
  • Todos debemos poner los medios proporcionados
    para conservar o recuperar la salud. Pero no
    estamos obligados a los medios desproporcionados
    como serían medicamentos muy caros o
    intervenciones quirúrgicas muy dolorosas .

11
  • Cuando el enfermo, a juicio del médico, no tiene
    esperanza de curación, no es necesario prolongar
    indefinidamente (distanasia), por medio de
    medicinas o aparatos.
  • Sobre todo cuando la vida se prolonga
    artificialmente, tan sólo vegetativamente, sin
    reacciones humanas, es perfectamente lícito
    interrumpir las medidas extraordinarias y
    suspenderle el tratamiento o desconectarle los
    aparatos dejando que la naturaleza siga su curso.
  • La doctrina de la Iglesia sobre la eutanasia
    puede resumirse en este decálogo

12
  • 1o.- Jamás es lícito matar a un paciente, ni
    siquiera para no verle sufrir o no hacerle
    sufrir, aunque él lo pidiera expresamente.
  • 2o.- No es lícita la acción que por su naturaleza
    provoca directa o intencionalmente la muerte de
    un paciente.
  • 3o.- No es lícito omitir una prestación debida
    normalmente a un paciente, sin la cual va
    irremisiblemente a la muerte.
  • 4o.- No es lícito rehusar o renunciar a cuidados
    y tratamientos posibles y disponibles cuando se
    sabe que resultan eficaces, aunque sea sólo
    parcialmente.

13
  • 5o.- No existe la obligación de someter al
    paciente terminal a nuevas operaciones
    quirúrgicas cuando no se tiene la fundada
    esperanza de hacerle más llevadera su vida.
  • 6o.- Es lícito suministrar narcóticos y
    analgésicos que alivien el dolor, aunque atenúen
    la consciencia y provoquen de modo secundario un
    acortamiento de la vida del paciente.
  • 7o.- Es lícito dejar de aplicar tratamientos
    desproporcionados a un paciente en coma
    irreversible cuando haya perdido toda actividad
    cerebral.

14
  • 8o.- Las personas minusválidas o con
    malformaciones tienen los mismos derechos que las
    demás personas, concretamente, en lo que se
    refiere a recepción de tratamiento terapéutico.
  • 9o.- El Estado no puede atribuirse el derecho de
    legalizar la eutanasia, pues la vida del inocente
    es un bien que supera el poder de disposición,
    tanto del individuo como del Estado.
  • 10o.- La eutanasia es un crimen contra la vida
    humana y contra la ley divina, del que se hacen
    responsables todos los que intervienen en la
    decisión y ejecución del acto homicida .

15
  • Donación de órganos para trasplantes .
  • Donar el cadáver para que otra persona pueda
    recibir un órgano aprovechable es una obra de
    caridad que deberíamos hacer todos.
  • Si la donación es en vida, deben darse algunas
    condiciones
  • a) que el donante lo otorgue libre y
    responsablemente, después de haber sido
    suficientemente informado.
  • b) que las garantías de éxito sean proporcionales
    a los inconvenientes para el donante.
  • c) que el órgano sea doble o regenerable como la
    sangre.

16
  • Exceptuados los casos de prescripciones médicas,
    de orden estrictamente terapéutico, las
    amputaciones, mutilaciones o esterilizaciones
    directamente voluntarias de personas inocentes
    son contrarias a la ley moral .
  • La Patria debe ser para ti la cosa más grande
    después de Dios y de la Religión. .
  • El amor a la Patria es uno de los amores más
    puros y más dignos que puedes encerrar en tu
    pecho.
  • Todos debemos esforzarnos por el engrandecimiento
    de la Patria con nuestro servicio, con nuestra
    colaboración, con nuestro trabajo y hasta con el
    sacrificio de la vida, si esto es necesario para
    defenderla, cuando está en peligro.

17
  • Nuestros deberes para con la Patria son amarla,
    defenderla, cumplir sus leyes y contribuir al
    bien común .
  • Conviene advertir que el marxismo es
    esencialmente ateo. Así lo afirma Gregorio R. de
    Yurre, Profesor de Filosofía en la Facultad de
    Vitoria, conocido marxólogo, dice él que el
    ateísmo es tan esencial al marxismo como la
    divinidad de Cristo lo es para el cristianismo.
  • Los fieles que profesan la doctrina marxista y
    anticristiana de los comunistas y, sobre todo,
    aquellos que la defienden y propagan, incurren,
    de pleno derecho, como apóstatas de la fe
    católica.

18
  • Por eso la Comisión Permanente del Episcopado
    Italiano ha dichoNo se puede ser a la vez
    cristiano y marxista, porque la adhesión al
    comunismo es una apostasía de hecho. El
    comunismo no deja lugar para ninguna religión.
  • El comunismo no se limita a negar a Dios, lo
    combate. El ateísmo marxista, como ha observado
    el mismo Lenin, es una consecuencia directa e
    inevitable del materialismo dialéctico, parte
    esencial de la concepción comunista del mundo.
  • Un decreto del Santo Oficio del 1 de julio de
    1949, excomulga, como apóstatas de la fe
    católica, a los que profesan la doctrina
    materialista y anticristiana de los marxistas.

19
  • Sobre la masonería.
  • Las Logias del Gran Oriente de Espa?a propusieron
    a las Cortes Constituyentes de la República
    Espa?ola que en la Constitución de la República
    se incluyesen, entre otras, las siguientes
    disposiciones
  • - Romper las relaciones diplomáticas con el
    Vaticano.
  • - Prohibir toda manifestación de índole religiosa
    en la calle.
  • - Incautación de los bienes de la Iglesia
    dedicados a la beneficencia.
  • - Nacionalización de todos los bienes de las
    Ordenes Religiosas.

20
  • - Expulsar o exclaustrar a todos los religiosos
    de ambos sexos.
  • - Incapacitación legal de los sacerdotes para
    ejercer la ense?anza.
  • La masonería es contraria a la doctrina católica,
    y pecan gravemente los fieles que la profesan .
  • Peca gravemente contra el quinto mandamiento
    quien se emborracha hasta perder el uso de la
    razón.

21
  • Lo mismo que no podemos privarnos de la vida,
    tampoco podemos privarnos de la razón.
  • Sería matar la personalidad, y esto no puede
    hacerse sin causa justificada, como sería
    anestesiar antes de una operación quirúrgica.
  • Cuando la borrachera no es completa, es decir,
    cuando no pasa de un ponerse alegre, no es
    pecado grave.
  • Por eso hay que saber beber con moderación y
    cortar a tiempo.
  • El beber con exceso no sólo ofende a Dios, sino
    que es también malo para la salud.

22
  • El alcohol debilita la voluntad, destroza el
    sistema nervioso, lesiona el hígado y el cerebro,
    envenena la sangre, y dispone al organismo para
    multitud de enfermedades tuberculosis, pulmonía,
    tifus, reúma, diabetes, etc.
  • Por otra parte, es muy difícil que quien se da a
    la bebida lleve una vida moral, pues el alcohol
    atiza la lujuria.
  • Sobre drogas. El uso de las drogas, excepto por
    razones terapéuticas, es falta grave

23
  • El síndrome de abstinencia,el mono, lleva a
    reacciones impensables a fin de conseguir la
    droga.
  • El mono es algo que crece y crece, que no se
    detiene, que obliga a quien lo sufre a cometer
    cualquier locura con tal de acabar con ese
    infierno, que enloquece al adicto y lo convierte
    en un ser radicalmente distinto, un ser al que no
    le importa nada ni nadie, al que no le preocupa
    otra cosa que conseguir más droga y matar el
    mono.
  • El Dr.Monegal, El porro envenena gravemente. A
    veces, después, es muy difícil la
    desintoxicación.
  • Los que piden la despenalización del porro,

24
  • porque consideran a la marihuana inofensiva,
    tienen un absoluto desconocimiento científico de
    sus consecuencias biológicas y psíquicas.
  • A veces se producen da?os irreparables, sobre
    todo en el desarrollo de los adolescentes.
  • La dependencia, es decir, la esclavitud de la
    droga, puede producirse con la primera dosis
    depende de personas.
  • Se ha descrito una serie de trastornos y estados
    psíquicos, relacionadas con el uso de la
    marihuana.

25
  • El drogadicto siempre es un enfermo.
  • La droga modifica el psiquismo.
  • Las drogas producen alteraciones psíquicas
    irreversibles aunque se cure la tendencia.
  • El drogadicto pierde interés por todo lo que no
    sea la droga ni familia, ni trabajo, ni
    sociedad, ni nada.
  • Poco a poco se desmorona su personalidad y
    termina convirtiéndose en una piltrafa humana.
  • Peca además contra este mandamiento el que
    escandaliza a otro, es decir, le ense?a, le
    invita o le provoca a pecar ya sea con palabras,
    con su ejemplo, o haciéndole cómplice de los
    propios pecados.

26
  • El escándalo es un pecado gravísimo, porque hace
    perder al prójimo la vida de la gracia, que es
    mucho más preciosa que la vida del cuerpo.
  • El que escandaliza es un asesino de almas.
  • Se hacen culpables de escándalo los que
    manipulando la opinión pública la desvían de los
    valores morales.
  • Son pecado grave contra el quinto mandamiento el
    suicidio, el aborto provocado, el asesinato, el
    odio a muerte, las drogas, la borrachera hasta
    perder el uso de la razón, y el ser para otros
    ocasión de que comentan un pecado grave.
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Para Salvarte P. Jorge Loring

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... que se fabriquen hombres en serie para luego destruirlos cuando ya no interesen. ... el no nacido, ahora el anciano, y luego vendr todo aquel que estorbe al que ... – PowerPoint PPT presentation

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1
Para SalvarteP. Jorge Loring
  • EL Quinto Mandamiento
  • NO MATARAS
  • nn. 67,6-16

Colaboración de Abraham García Florentín
2
  • En marzo de 1987, la Santa Sede publicó un
    documento titulado Donum vitae sobre Bioética,
    poniendo barreras morales a la manipulación
    genética.
  • La Iglesia está a favor del hombre y no acepta
    que se fabriquen hombres en serie para luego
    destruirlos cuando ya no interesen.
  • En Francia, en 1986 se consiguieron ochocientos
    ni?os probeta, pero se habían concebido in
    vitro once mil embriones humanos.
  • Es decir, se destruyeron diez mil doscientos
    seres humanos.

3
  • El Dr. Justo Aznar, Jefe del Departamento de
    Biopatología Clínica del Hospital de la Fe de
    Valencia, dice que por cada ni?o in vitro que
    nace se pierden cuarenta vidas humanas, pues para
    obtener un ni?o probeta se fecundan unos
    cincuenta óvulos.
  • La experimentación científica no puede legitimar
    esta destrucción de vidas humanas.
  • En la presentación del documento Donum Vitae,
    el cardenal Ratzinger dice La actividad
    científica está sometida a la ley ética.
  • La Ciencia no es un absoluto a lo que se puede
    sacrificar todo, aun la dignidad del hombre.

4
  • Progreso que va contra la dignidad del hombre no
    es verdadero progreso.
  • He aquí algunas ideas del documento Donum
    Vitae
  • Si el progreso tecnológico no está encauzado
    por la moral, puede atentar contra la dignidad de
    la persona humana.
  • No todo lo que es técnicamente posible es
    moralmente admisible.
  • La Ciencia y la técnica exigen el respeto
    incondicional a los criterios fundamentales de la
    moralidad deben estar al servicio de la persona
    humana.

5
  • El ser humano debe ser respetado y tratado como
    persona desde el primer instante de su
    concepción.
  • Es inmoral producir embriones humanos destinados
    a ser explotados como "material disponible".
  • Resulta obligado denunciar la particular gravedad
    de la destrucción voluntaria de los embriones
    humanos obtenidos "in vitro" con el sólo objeto
    de investigar.
  • Tanto en el caso de los fetos muertos, como
    cuando se trata de cadáveres de personas adultas,
    toda práctica comercial es ilícita y debe ser
    prohibida.
  • Desde el punto de vista moral, sólo es
    verdaderamente responsable, para con quien ha de
    nacer, la procreación que es fruto del
    matrimonio...

6
  • La fidelidad de los esposos, en la unidad del
    matrimonio, comporta el recíproco respeto de su
    derecho a llegar a ser padre y madre
    exclusivamente el uno a través del otro.
  • El hijo tiene derecho a ser concebido, llevado en
    las entra?as, traído al mundo y educado dentro
    del matrimonio.
  • Un hijo concebido con ayuda de un gameto
    procedente de una tercera persona es propiamente
    un hijo adulterino.
  • Por lo mismo están prohibidos los vientres de
    alquiler que van contra la unidad del
    matrimonio, y la congelación de embriones que los
    expone a posibles manipulaciones contra la
    dignidad de la persona humana.

7
  • Evidentemente, no todo lo que es técnicamente
    posible es moralmente aceptable.
  • Juan Antonio Martínez, Delegado de la Conferencia
    Episcopal Espa?ola, que dijo La Ciencia sin
    conciencia se vuelve contra el hombre.
  • En Abril de 1997 se celebró en Oviedo un Convenio
    de Bioética.
  • Este documento incluye un anexo especial sobre la
    clonación humana que prohíbe expresamente.
  • Pone límites a la ingeniería genética y protege a
    los ciudadanos frente a los avances científicos.

8
  • Es un pecado contra este mandamiento el suicidio,
    es decir, quitarse a sí mismo la vida
    deliberadamente y por propia iniciativa .
  • El suicidio es pecado grave porque la vida no nos
    pertenece a nosotros, sino a Dios, que nos la ha
    entregado en usufructo.
  • El suicidio lo cometen frecuentemente personas
    que por enfermedad, o por otras causas, no son
    totalmente due?as de sí mismas.
  • De ordinario es difícil medir el grado de
    responsabilidad y de culpabilidad que contraen.

9
  • La eutanasia es un acto deliberado de dar fin a
    la vida de una persona.
  • La eutanasia se quiere enmascarar con la etiqueta
    de muerte digna, lo mismo que el aborto asesino
    se quiere disimular llamándole interrupción del
    embarazo.
  • Que nadie se enga?e.
  • Primero fue el no nacido, ahora el anciano, y
    luego vendrá todo aquel que estorbe al que manda,
    o el que se atreva a disentir.
  • La cultura de la muerte es imparable, aunque sus
    argumentos sean nulos, ha dicho Santiago Martín.

10
  • Palabras del demógrafo americano Dr. Gallop, de
    la Universidad de Manitoba (Canadá) Una vez que
    hayas permitido la muerte del feto, el ciclo no
    se cerrará. No habrá límites de edad. Se habrá
    puesto en movimiento una reacción en cadena que
    podrá hacer de ti una víctima. Tus hijos querrán
    matarte, porque permitiste que fueran muertos sus
    hermanos y hermanas. Querrán matarte por no poder
    soportar tu vejez.
  • Todos debemos poner los medios proporcionados
    para conservar o recuperar la salud. Pero no
    estamos obligados a los medios desproporcionados
    como serían medicamentos muy caros o
    intervenciones quirúrgicas muy dolorosas .

11
  • Cuando el enfermo, a juicio del médico, no tiene
    esperanza de curación, no es necesario prolongar
    indefinidamente (distanasia), por medio de
    medicinas o aparatos.
  • Sobre todo cuando la vida se prolonga
    artificialmente, tan sólo vegetativamente, sin
    reacciones humanas, es perfectamente lícito
    interrumpir las medidas extraordinarias y
    suspenderle el tratamiento o desconectarle los
    aparatos dejando que la naturaleza siga su curso.
  • La doctrina de la Iglesia sobre la eutanasia
    puede resumirse en este decálogo

12
  • 1o.- Jamás es lícito matar a un paciente, ni
    siquiera para no verle sufrir o no hacerle
    sufrir, aunque él lo pidiera expresamente.
  • 2o.- No es lícita la acción que por su naturaleza
    provoca directa o intencionalmente la muerte de
    un paciente.
  • 3o.- No es lícito omitir una prestación debida
    normalmente a un paciente, sin la cual va
    irremisiblemente a la muerte.
  • 4o.- No es lícito rehusar o renunciar a cuidados
    y tratamientos posibles y disponibles cuando se
    sabe que resultan eficaces, aunque sea sólo
    parcialmente.

13
  • 5o.- No existe la obligación de someter al
    paciente terminal a nuevas operaciones
    quirúrgicas cuando no se tiene la fundada
    esperanza de hacerle más llevadera su vida.
  • 6o.- Es lícito suministrar narcóticos y
    analgésicos que alivien el dolor, aunque atenúen
    la consciencia y provoquen de modo secundario un
    acortamiento de la vida del paciente.
  • 7o.- Es lícito dejar de aplicar tratamientos
    desproporcionados a un paciente en coma
    irreversible cuando haya perdido toda actividad
    cerebral.

14
  • 8o.- Las personas minusválidas o con
    malformaciones tienen los mismos derechos que las
    demás personas, concretamente, en lo que se
    refiere a recepción de tratamiento terapéutico.
  • 9o.- El Estado no puede atribuirse el derecho de
    legalizar la eutanasia, pues la vida del inocente
    es un bien que supera el poder de disposición,
    tanto del individuo como del Estado.
  • 10o.- La eutanasia es un crimen contra la vida
    humana y contra la ley divina, del que se hacen
    responsables todos los que intervienen en la
    decisión y ejecución del acto homicida .

15
  • Donación de órganos para trasplantes .
  • Donar el cadáver para que otra persona pueda
    recibir un órgano aprovechable es una obra de
    caridad que deberíamos hacer todos.
  • Si la donación es en vida, deben darse algunas
    condiciones
  • a) que el donante lo otorgue libre y
    responsablemente, después de haber sido
    suficientemente informado.
  • b) que las garantías de éxito sean proporcionales
    a los inconvenientes para el donante.
  • c) que el órgano sea doble o regenerable como la
    sangre.

16
  • Exceptuados los casos de prescripciones médicas,
    de orden estrictamente terapéutico, las
    amputaciones, mutilaciones o esterilizaciones
    directamente voluntarias de personas inocentes
    son contrarias a la ley moral .
  • La Patria debe ser para ti la cosa más grande
    después de Dios y de la Religión. .
  • El amor a la Patria es uno de los amores más
    puros y más dignos que puedes encerrar en tu
    pecho.
  • Todos debemos esforzarnos por el engrandecimiento
    de la Patria con nuestro servicio, con nuestra
    colaboración, con nuestro trabajo y hasta con el
    sacrificio de la vida, si esto es necesario para
    defenderla, cuando está en peligro.

17
  • Nuestros deberes para con la Patria son amarla,
    defenderla, cumplir sus leyes y contribuir al
    bien común .
  • Conviene advertir que el marxismo es
    esencialmente ateo. Así lo afirma Gregorio R. de
    Yurre, Profesor de Filosofía en la Facultad de
    Vitoria, conocido marxólogo, dice él que el
    ateísmo es tan esencial al marxismo como la
    divinidad de Cristo lo es para el cristianismo.
  • Los fieles que profesan la doctrina marxista y
    anticristiana de los comunistas y, sobre todo,
    aquellos que la defienden y propagan, incurren,
    de pleno derecho, como apóstatas de la fe
    católica.

18
  • Por eso la Comisión Permanente del Episcopado
    Italiano ha dichoNo se puede ser a la vez
    cristiano y marxista, porque la adhesión al
    comunismo es una apostasía de hecho. El
    comunismo no deja lugar para ninguna religión.
  • El comunismo no se limita a negar a Dios, lo
    combate. El ateísmo marxista, como ha observado
    el mismo Lenin, es una consecuencia directa e
    inevitable del materialismo dialéctico, parte
    esencial de la concepción comunista del mundo.
  • Un decreto del Santo Oficio del 1 de julio de
    1949, excomulga, como apóstatas de la fe
    católica, a los que profesan la doctrina
    materialista y anticristiana de los marxistas.

19
  • Sobre la masonería.
  • Las Logias del Gran Oriente de Espa?a propusieron
    a las Cortes Constituyentes de la República
    Espa?ola que en la Constitución de la República
    se incluyesen, entre otras, las siguientes
    disposiciones
  • - Romper las relaciones diplomáticas con el
    Vaticano.
  • - Prohibir toda manifestación de índole religiosa
    en la calle.
  • - Incautación de los bienes de la Iglesia
    dedicados a la beneficencia.
  • - Nacionalización de todos los bienes de las
    Ordenes Religiosas.

20
  • - Expulsar o exclaustrar a todos los religiosos
    de ambos sexos.
  • - Incapacitación legal de los sacerdotes para
    ejercer la ense?anza.
  • La masonería es contraria a la doctrina católica,
    y pecan gravemente los fieles que la profesan .
  • Peca gravemente contra el quinto mandamiento
    quien se emborracha hasta perder el uso de la
    razón.

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  • Lo mismo que no podemos privarnos de la vida,
    tampoco podemos privarnos de la razón.
  • Sería matar la personalidad, y esto no puede
    hacerse sin causa justificada, como sería
    anestesiar antes de una operación quirúrgica.
  • Cuando la borrachera no es completa, es decir,
    cuando no pasa de un ponerse alegre, no es
    pecado grave.
  • Por eso hay que saber beber con moderación y
    cortar a tiempo.
  • El beber con exceso no sólo ofende a Dios, sino
    que es también malo para la salud.

22
  • El alcohol debilita la voluntad, destroza el
    sistema nervioso, lesiona el hígado y el cerebro,
    envenena la sangre, y dispone al organismo para
    multitud de enfermedades tuberculosis, pulmonía,
    tifus, reúma, diabetes, etc.
  • Por otra parte, es muy difícil que quien se da a
    la bebida lleve una vida moral, pues el alcohol
    atiza la lujuria.
  • Sobre drogas. El uso de las drogas, excepto por
    razones terapéuticas, es falta grave

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  • El síndrome de abstinencia,el mono, lleva a
    reacciones impensables a fin de conseguir la
    droga.
  • El mono es algo que crece y crece, que no se
    detiene, que obliga a quien lo sufre a cometer
    cualquier locura con tal de acabar con ese
    infierno, que enloquece al adicto y lo convierte
    en un ser radicalmente distinto, un ser al que no
    le importa nada ni nadie, al que no le preocupa
    otra cosa que conseguir más droga y matar el
    mono.
  • El Dr.Monegal, El porro envenena gravemente. A
    veces, después, es muy difícil la
    desintoxicación.
  • Los que piden la despenalización del porro,

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  • porque consideran a la marihuana inofensiva,
    tienen un absoluto desconocimiento científico de
    sus consecuencias biológicas y psíquicas.
  • A veces se producen da?os irreparables, sobre
    todo en el desarrollo de los adolescentes.
  • La dependencia, es decir, la esclavitud de la
    droga, puede producirse con la primera dosis
    depende de personas.
  • Se ha descrito una serie de trastornos y estados
    psíquicos, relacionadas con el uso de la
    marihuana.

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  • El drogadicto siempre es un enfermo.
  • La droga modifica el psiquismo.
  • Las drogas producen alteraciones psíquicas
    irreversibles aunque se cure la tendencia.
  • El drogadicto pierde interés por todo lo que no
    sea la droga ni familia, ni trabajo, ni
    sociedad, ni nada.
  • Poco a poco se desmorona su personalidad y
    termina convirtiéndose en una piltrafa humana.
  • Peca además contra este mandamiento el que
    escandaliza a otro, es decir, le ense?a, le
    invita o le provoca a pecar ya sea con palabras,
    con su ejemplo, o haciéndole cómplice de los
    propios pecados.

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  • El escándalo es un pecado gravísimo, porque hace
    perder al prójimo la vida de la gracia, que es
    mucho más preciosa que la vida del cuerpo.
  • El que escandaliza es un asesino de almas.
  • Se hacen culpables de escándalo los que
    manipulando la opinión pública la desvían de los
    valores morales.
  • Son pecado grave contra el quinto mandamiento el
    suicidio, el aborto provocado, el asesinato, el
    odio a muerte, las drogas, la borrachera hasta
    perder el uso de la razón, y el ser para otros
    ocasión de que comentan un pecado grave.
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